번역본: 개역개정
그런즉 네 하나님 여호와를 사랑하여 그가 주신 책임과 법도와 규례와 명령을 항상 지키라
하나님을 사랑하는 것은 그분의 말씀을 삶의 모든 날에 지키는 것으로 표현된다.
▸11장은 사랑과 순종의 불가분한 관계를 강조한다.
11장은 사랑과 순종의 불가분한 관계를 강조한다. 하나님을 사랑하는 것은 감정적 경험에 그치지 않고, 그분의 말씀을 '항상' 지키는 것으로 표현된다. '항상'은 끊임없는 지속성을 나타내며, 신앙은 일시적 행위가 아니라 삶의 방식이다.
너희의 자녀는 알지 못하나 너희가 오늘 기억할 것은 너희의 하나님 여호와의 교훈과 그의 위엄과 그의 강한 손과 펴신 팔과
직접 경험한 하나님의 일을 다음 세대에 전달하는 것이 신앙 공동체의 사명이다.
▸직접 경험한 세대의 특별한 책임이 강조된다.
또 애굽에서 그가 행하신 이적과 기사와 바로에게 그리고 그의 온 땅에 행하신 일들과
하나님의 역사적 행위를 기억하는 것이 현재의 믿음을 강화한다.
▸애굽에서의 열 가지 재앙과 기적들이 언급된다.
또 애굽 군대와 그 말과 병거에 행하신 일 곧 그들이 너희를 뒤쫓을 때에 홍해 물로 그들을 덮어 멸하사 오늘까지 이르게 하신 일과
하나님은 당신의 백성을 위해 적들을 심판하신다. 역사적 구원 사건은 믿음의 영속적인 근거이다.
▸홍해 사건이 특별히 강조된다.
또 너희가 이 곳에 이르기까지 광야에서 너희에게 행하신 일과
광야의 모든 경험이 하나님의 신실하심의 교과서이다.
▸40년 광야 여정에서 하나님이 행하신 모든 일—만나, 물, 보호, 인도—이 포괄적으로 언급된다.
또 르우벤의 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람에게 행하신 일 곧 땅이 그 입을 벌려 그들과 그들의 가족과 그들의 장막과 그들을 따르는 온 이스라엘의 발붙일 생명 있는 모든 자를 삼켜 버린 일을 네 눈이 보았느니라
하나님의 권위에 대한 반역은 심각한 결과를 초래한다. 역사적 심판 사건은 경고이다.
▸고라, 다단, 아비람의 반역 사건이 언급된다.
여호와께서 행하신 이 모든 큰 일을 너희의 눈으로 보았느니라
하나님의 행위를 직접 경험한 자는 그것을 증언할 사명이 있다.
▸직접 목격한 세대의 특별한 특권과 책임이 강조된다.
그러므로 너희는 내가 오늘 너희에게 명령하는 모든 명령을 지키라 그리하면 너희가 강성할 것이요 너희가 건너가서 차지할 땅에 들어가서 그것을 차지할 것이며
말씀을 지키는 것이 진정한 강함이다. 순종은 약함이 아니라 힘이다.
▸경험한 역사의 결론은 순종의 명령이다.
또 여호와께서 너희의 조상들에게 맹세하사 그들과 그들의 후손에게 주리라 하신 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너희의 날이 장구하리라
순종하는 자의 삶은 하나님의 풍성한 복으로 가득하다.
▸'젖과 꿀이 흐르는 땅'은 가나안의 풍요를 상징하는 고전적인 표현이다.
네가 들어가 차지하려 하는 땅은 네가 나온 애굽 땅과 같지 아니하니 애굽 땅에서는 너희가 파종한 후에 발로 물 대기를 채소밭에 대기같이 하였거니와
하나님이 주시는 땅에서는 인간의 노력보다 하나님의 공급에 의존한다.
▸가나안과 애굽의 농업 방식 차이가 설명된다.
너희가 건너가서 차지할 땅은 산과 골짜기가 있어서 하늘에서 내리는 비를 흡수하는 땅이요
가나안의 삶은 처음부터 하나님께 의존하도록 설계되었다. 의존은 약함이 아니라 올바른 관계이다.
▸가나안은 하늘의 비에 의존하는 땅이다.
네 하나님 여호와께서 돌보아 주시는 땅이라 연초부터 연말까지 네 하나님 여호와의 눈이 항상 그 위에 있느니라
하나님은 우리가 사는 땅을 쉬지 않고 돌보신다. 우리는 항상 하나님의 시야 안에 있다.
▸'여호와의 눈이 항상 그 위에 있다'—가나안은 하나님의 특별한 관심과 돌봄 아래 있는 땅이다.
내가 오늘 너희에게 명령하는 내 명령을 너희가 만일 청종하고 너희의 하나님 여호와를 사랑하여 마음을 다하고 뜻을 다하여 섬기면
전심으로 하나님을 사랑하고 섬기는 것이 모든 복의 조건이다.
▸13-21절은 신명기의 두 번째 쉐마 본문으로 알려져 있다.
여호와께서 너희의 땅에 이른 비, 늦은 비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포도주와 기름을 얻을 것이요
하나님은 순종하는 자에게 필요한 것을 적절한 때에 공급하신다.
▸순종에 대한 구체적인 축복이 제시된다.
또 가축을 위하여 들에 풀이 나게 하시리니 네가 먹고 배부를 것이라
하나님의 공급은 인간의 필요만이 아니라 우리가 책임지는 모든 것에까지 미친다.
▸하나님의 축복이 농업뿐 아니라 목축에도 미친다.
너희는 스스로 삼가라 두렵건대 마음에 미혹하여 돌이켜 다른 신들을 섬기며 그것에게 절하면
번영은 영적 안일함의 위험을 가져온다. 지속적인 영적 주의가 필요하다.
▸풍요 속의 경고이다.
여호와께서 너희에게 진노하사 하늘을 닫아 비를 내리지 아니하여 땅이 소산을 내지 않게 하시므로 너희가 여호와께서 주신 아름다운 땅에서 속히 멸망할까 하노라
순종하지 않으면 하나님이 주신 축복도 거두어질 수 있다. 축복은 조건부이다.
▸불순종의 결과가 명확하게 제시된다.
이러므로 너희는 나의 이 말을 너희의 마음과 뜻에 두고 그것을 너희의 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표로 삼으며
하나님의 말씀은 우리의 생각과 행동 모두를 지배해야 한다. 말씀의 내면화가 신앙의 핵심이다.
▸신명기 6:6-8과 거의 동일한 명령이 반복된다.
또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉아 있을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며
신앙 교육은 삶의 모든 순간에 이루어져야 한다. 부모는 자녀의 첫 번째 신앙 교사이다.
▸말씀 교육은 특별한 시간과 장소에 한정되지 않는다.
또 그것을 네 집 문설주와 바깥 문에 기록하라
가정의 문은 하나님의 말씀으로 지켜져야 한다. 집의 경계를 하나님께 드리는 것이 신앙의 표현이다.
▸메주자(문설주에 붙이는 성구함)의 성경적 근거이다.
그리하면 여호와께서 너희 조상들에게 주리라고 맹세하신 땅 위에서 너희의 날과 너희의 자녀의 날이 많아져서 하늘이 땅 위에 있는 날들 같이 되리라
하나님의 말씀 위에 세워진 삶과 가정은 세대를 넘어 지속되는 복을 받는다.
▸'하늘이 땅 위에 있는 날들 같이'—이것은 측량할 수 없는 기간을 뜻하는 시적 표현이다.
너희가 내가 너희에게 명령하는 이 모든 명령을 지켜 행하고 너희의 하나님 여호와를 사랑하고 그의 모든 길을 따라 행하며 그를 의지하면
사랑, 순종, 의지가 결합될 때 참된 신앙이 완성된다.
▸다시 한번 순종의 조건이 제시된다.
여호와께서 그 모든 나라 백성을 너희 앞에서 쫓아내실 것이라 너희가 너희보다 더 크고 더 강한 나라들을 차지할 것이며
하나님이 함께하시면 어떤 적도 이길 수 있다. 두려워할 것은 적군이 아니라 하나님을 잃는 것이다.
▸순종에 대한 군사적 축복이 약속된다.
너희의 발바닥이 밟는 곳은 다 너희의 것이 되리니 너희의 경계는 곧 광야에서부터 레바논까지와 저 강 유브라데에서부터 서해까지라
믿음으로 발걸음을 내딛는 곳이 하나님이 주시는 영토이다. 약속은 믿음의 행동으로 실현된다.
▸'발바닥이 밟는 곳은 다 너희의 것'—이것은 믿음의 발걸음과 영토 약속을 연결한다.
너희의 하나님 여호와께서 너희에게 말씀하신 대로 너희가 밟는 모든 땅에 대한 두려움과 무서움을 그 땅의 주민에게 두시리니 능히 너희를 당할 자가 없으리라
하나님이 싸워주실 때 적은 두려움에 사로잡힌다. 우리의 승리는 하나님이 만드신 것이다.
▸하나님이 이스라엘에 대한 두려움을 적들의 마음에 심어주신다.
내가 오늘 복과 저주를 너희 앞에 두노니
하나님은 인간에게 선택의 자유를 주신다. 그러나 그 선택의 결과는 분명하다.
▸11장의 결론부이다.
너희가 오늘 내가 너희에게 명령하는 너희의 하나님 여호와의 명령을 들으면 복이 될 것이요
순종이 복의 길이다. 하나님의 말씀에 귀를 기울이고 따르는 것이 번성의 비결이다.
▸복의 조건이 명확하다.
너희가 만일 오늘 내가 너희에게 명령하는 도에서 돌이켜 떠나 너희의 하나님 여호와의 명령을 듣지 아니하고 본래 알지도 못하던 다른 신들을 따르면 저주를 받으리라
하나님을 저버리고 낯선 신을 따르는 것이 저주의 근원이다.
▸저주의 조건도 명확하다.
네 하나님 여호와께서 너를 인도하여 들어가게 하실 땅에서 너는 그리심 산에서 축복을 선포하고 에발 산에서 저주를 선포할지니라
신앙 공동체는 복과 저주를 공개적으로 선포함으로써 하나님과의 언약을 갱신한다.
▸그리심 산과 에발 산은 가나안 중부의 두 산으로, 사마리아 지역에 위치한다.
이 두 산은 요단 서쪽 해가 지는 편으로 가는 길 뒤 길갈 맞은편 모레 상수리 나무 곁에 있는 아라바에 거주하는 가나안 사람의 땅에 있지 아니하냐
신앙의 사건들은 구체적인 역사와 지리 위에서 일어난다. 하나님의 행위는 신화가 아니라 역사이다.
▸그리심 산과 에발 산의 위치가 상세히 설명된다.
너희는 요단을 건너서 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가 그 땅을 차지하고 거기에 거주할 것이라 그 곳에서는 내가 오늘 너희에게 명령하는 모든 규례와 법도를 지켜 행할지니라
약속의 땅은 말씀을 실천하는 현장이다. 신앙은 특정 장소에서 구체적으로 실천된다.
▸11장의 마지막 구절이다.