번역본: 개역개정
아빕월을 지켜 네 하나님 여호와께 유월절을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라
역사적 구원 사건을 기억하고 기념하는 것이 신앙 공동체의 정체성을 유지한다.
▸16장은 이스라엘의 세 절기—유월절, 칠칠절, 장막절—를 다룬다.
16장은 이스라엘의 세 절기—유월절, 칠칠절, 장막절—를 다룬다. 절기는 이스라엘의 공동체적 예배와 역사 기억의 핵심이었다. 유월절은 아빕월(니산월, 3-4월)에 지키며 출애굽을 기념한다.
여호와께서 자기 이름을 두시려고 택하신 곳에서 소와 양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되
예배는 공동체적이어야 한다. 개인적 신앙과 공동체적 예배가 균형을 이루어야 한다.
▸유월절 제사는 하나님이 택하신 중앙 성소에서 드려야 한다.
유교병을 그것과 함께 먹지 말고 이레 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 함께 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서 급히 나왔음이니 이로써 네 평생에 항상 네가 애굽 땅에서 나온 날을 기억할지니라
절기의 음식과 의식은 역사를 살아 있게 만드는 방법이다. 먹는 행위가 기억과 정체성의 훈련이다.
▸무교병은 '고난의 떡'이다.
그 이레 동안은 네 모든 지경 가운데에서 누룩이 보이지 않게 할 것이요 또 네가 저녁에 제물로 드린 고기를 밤새도록 남겨두지 말지니라
죄와 오염의 흔적을 철저히 제거하는 것이 신성한 절기의 정신이다.
▸이레 동안 온 이스라엘 영토에서 누룩을 제거해야 한다.
네가 네 하나님 여호와께서 네게 주신 성읍 중 아무 곳에서나 유월절 제사를 드리지 말고
신앙 공동체의 통일성을 유지하기 위해 공동 예배의 장소와 방식이 중요하다.
▸유월절 제사는 아무 곳에서나 드릴 수 없다.
오직 네 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 저녁 해 질 때에 네가 애굽에서 나오던 시각에 유월절 제사를 드리고
역사적 구원 사건의 시간과 방식을 기억하는 것이 신앙의 뿌리를 지킨다.
▸구체적인 시각이 제시된다.
여호와께서 택하신 곳에서 그것을 삶아 먹고 아침에 네 장막으로 돌아갈지니라
하나님께서 정하신 장소에서 드리는 예배가 중요하다.
▸유월절 제물을 성소에서 삶아 먹고 아침에 집으로 돌아간다.
엿새 동안은 무교병을 먹고 일곱째 날에 네 하나님 여호와 앞에 성회로 모이고 일하지 말지니라
절기의 마무리를 특별한 예배로 마무리하는 것이 신앙의 완성이다.
▸무교절이 7일 동안 지속된다.
일곱 주를 셀지니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 일곱 주를 세어
수확의 감사는 하나님께 드리는 예배로 표현된다. 자연의 풍요는 하나님의 선물이다.
▸칠칠절(오순절)의 시작이다.
네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고
헌물은 받은 것에 비례하여 자발적으로 드려야 한다. 강요된 헌금은 진정한 예배가 아니다.
▸칠칠절의 헌물은 '하나님이 주신 복에 따라' 그리고 '자원하여' 드린다.
너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 있는 레위인과 및 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워할지니라
진정한 기쁨은 소외된 자 없이 모두와 함께 나눌 때 완전해진다.
▸칠칠절의 기쁨은 모든 사람이 함께하는 것이다.
너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할지니라
과거의 고통 경험이 현재의 공감과 친절의 동기가 된다.
▸절기 준수의 동기가 제시된다.
너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 거둔 후에 이레 동안 초막절을 지킬 것이요
풍성한 수확 후에 하나님께 감사하는 것이 신앙의 아름다운 표현이다.
▸세 번째 절기인 초막절(수꼿)이 소개된다.
절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성읍에 거주하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 즐거워하되
하나님 나라의 잔치에는 모든 사람이 초대받는다. 소외된 자를 포함하는 것이 참된 축제이다.
▸칠칠절과 같이 초막절에도 모든 사람이 함께 기뻐해야 한다.
네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 이레 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 소출과 네 손으로 행한 모든 일에 복 주실 것이니 너는 온전히 즐거워할지니라
기쁨은 신앙의 열매이며 명령이다. 하나님의 은혜를 기뻐하는 것이 올바른 예배이다.
▸'온전히 즐거워하라'—이것은 명령이다.
너희 중 모든 남자는 일 년에 세 번 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 여호와를 뵈옵되 빈손으로 여호와를 뵈옵지 말고
정기적인 예배 참석과 감사의 헌물이 신앙 생활의 필수 요소이다.
▸이스라엘의 세 순례 절기가 요약된다.
각 사람이 네 하나님 여호와께서 주신 복을 따라 그 힘대로 드릴지니라
헌물은 받은 것에 비례해야 한다. 형편에 맞는 감사가 진정한 예배이다.
▸헌물은 하나님이 주신 복에 비례해야 한다.
네 하나님 여호와께서 네 각 지파를 따라 네게 주신 모든 성읍에서 재판장들과 지도자들을 둘 것이요 그들은 공의로운 재판을 행할 것이니라
공의로운 사법 제도는 하나님 나라의 필수 요소이다. 정의는 신앙의 실천이다.
▸절기 규정에서 갑자기 사법 제도로 주제가 전환된다.
너는 재판을 굽게 하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라
공의로운 재판은 공정성, 평등성, 청렴성이 필요하다. 뇌물은 정의를 파괴한다.
▸공의로운 재판의 세 가지 원칙이 제시된다: 재판을 굽게 하지 말 것(편파적 판결 금지), 외모로 보지 말 것(지위와 권력에 따른 차별 금지), 뇌물을 받지 말 것.
너는 공의만을 따르라 그리하면 네가 살겠고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 차지하리라
정의는 신앙 공동체의 생명이다. 정의를 열정적으로 추구하는 것이 하나님의 명령이다.
▸'공의만을 따르라'—이것이 16장의 핵심 명령이다.
네 하나님 여호와를 위하여 쌓은 제단 곁에 아세라 상을 세우지 말며
참된 예배는 배타적이다. 여호와와 다른 신을 함께 섬기는 것은 여호와를 부인하는 것이다.
▸여호와의 제단 옆에 아세라 상을 세우지 말라는 경고이다.
자기를 위하여 주상을 세우지 말라 네 하나님 여호와께서 미워하시느니라
하나님은 어떤 형태의 우상도 미워하신다. 편리한 신앙 도구를 만드는 것도 우상숭배가 될 수 있다.
▸주상(마체바)은 신성한 돌 기둥으로, 가나안 종교에서 남성 신의 상징이었다.