번역본: 개역개정
아론의 두 아들이 여호와 앞에 나아가다가 죽은 후에 여호와께서 모세에게 말씀하시니라
하나님께 나아가는 방법은 하나님 자신이 정하신 것이어야 하며, 임의로 나아가는 것은 허용되지 않는다.
▸레위기 16장은 나답과 아비후의 죽음(레 10장) 이후의 사건으로 시작된다.
레위기 16장은 나답과 아비후의 죽음(레 10장) 이후의 사건으로 시작된다. 그들의 죽음은 허락 없이 하나님의 거룩한 임재에 나아가는 것의 위험성을 보여 주었다. 이제 하나님은 대제사장이 지성소에 들어갈 수 있는 유일한 방법을 제시하신다.
여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소의 휘장 안 법궤 위 속죄소 앞에 아무 때나 들어오지 말아라 그리하면 죽으리라 내가 구름 가운데에서 속죄소 위에 나타남이니라
하나님의 거룩한 임재는 함부로 나아갈 수 없으며, 오직 정해진 방법으로 나아가야 한다.
▸'아무 때나 들어오지 말라'는 엄중한 경고이다.
아론이 성소에 들어오려면 수송아지를 속죄제물로 삼고 숫양을 번제물로 삼아 가지고 들어올지며
인간 대제사장의 한계는 자신도 죄인이라는 것이며, 예수님만이 완전하고 영원한 대제사장이 되실 수 있다.
▸대제사장이 지성소에 들어가기 위해서는 자신을 위한 속죄제(수송아지)와 번제(숫양)를 드려야 했다.
거룩한 세마포 속옷을 입으며 세마포 속바지를 입고 세마포 띠를 띠며 세마포 관을 쓸지니 이것들은 거룩한 옷이라 물로 그의 몸을 씻고 그것들을 입을지며
하나님 앞에서의 진정한 위대함은 겸손과 순결함에서 나타나며, 그리스도는 완전한 겸손으로 우리의 속죄를 이루셨다.
▸속죄일에 대제사장은 화려한 평상시 대제사장 복장이 아닌 단순한 흰 세마포 옷을 입었다.
염소 두 마리를 취하여 회막 문 여호와 앞에 세우고
그리스도의 구원은 죄의 형벌을 담당하심(죽임 당한 염소)과 죄 자체를 제거하심(아사셀 염소)의 두 측면을 포함한다.
▸속죄일의 핵심 의식 중 하나인 두 염소 의식이 시작된다.
두 염소를 위하여 제비 뽑되 한 제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하여 할지며
하나님의 속죄는 죄를 공동체로부터 완전히 제거하는 것이며, 이것은 그리스도의 구속 사역에서 완성된다.
▸제비뽑기로 두 염소의 역할이 결정된다.
아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소는 산 채로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라
우리의 죄는 하나님의 속죄를 통해 완전히 제거되며 다시 돌아오지 않는다.
▸아사셀 염소는 죽이지 않고 살아서 광야로 보내진다.
여호와 앞 제단 위에서 피운 불의 숯불을 향로에 가득히 담고 또 두 손에 잘게 간 향기로운 향을 가득히 담아 휘장 안으로 들어가서
하나님의 영광스러운 임재에 나아갈 때는 보호와 경외함이 필요하며, 이는 그리스도 안에서 담대함으로 나아갈 수 있게 되었다.
▸대제사장은 지성소에 들어갈 때 향 연기를 피워야 했다.
다음에 아론은 백성의 속죄제를 위한 염소를 잡아 그 피를 휘장 안으로 가지고 들어가서 수송아지 피를 가지고 행함 같이 그 피를 속죄소 위와 앞에 뿌릴지니
피로 드려지는 속죄는 구약의 반복적 의식에서 그리스도의 단번에 영원한 속죄로 완성되었다.
▸자신의 죄를 위한 속죄제(수송아지) 후, 백성의 죄를 위한 속죄제(염소)의 피를 가지고 다시 지성소에 들어간다.
아론은 그의 두 손으로 살아 있는 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그 범한 모든 죄를 고하고 그 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에 의해 광야로 보낼지니
우리의 모든 죄가 예수 그리스도에게 전가되었으며, 그분이 우리의 모든 죄를 짊어지고 가셨다.
▸대제사장이 아사셀 염소의 머리에 두 손으로 안수하여 이스라엘의 모든 죄를 고백하고 전가한다.
너희는 영원히 이 규례를 지킬지니라 일곱째 달 곧 그 달 십일에는 너희가 스스로 괴롭게 하고 아무 일도 하지 말되 본토인이든지 너희 중에 거류하는 거인이든지 그리하라
하나님 앞에서 자신을 낮추고 죄를 회개하는 것은 모든 속죄의 인간적 측면이다.
▸속죄일은 일곱째 달 10일로 정해진다.
이것은 이스라엘 자손의 모든 죄를 위하여 일 년에 한 번 속죄할 영원한 규례니라 아론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하니라
매년 반복되는 속죄일의 불완전성은 그리스도의 단번에 영원한 속죄를 더욱 빛나게 한다.
▸레위기 16장의 결론으로, 속죄일은 이스라엘의 모든 죄를 위해 일 년에 한 번 속죄하는 영원한 규례로 제정된다.