번역본: 개역개정
내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라
바다 짐승은 역사 속 모든 시대에 나타나는 하나님을 대적하는 세계 권력의 상징이다.
▸바다 짐승은 적그리스도적 세계 제국을 상징한다.
바다 짐승은 적그리스도적 세계 제국을 상징한다. 다니엘 7장의 네 짐승이 하나로 결합된 존재로, 역사 속 모든 적대적 세계 권력의 종합이다. '바다'는 혼돈과 악의 근원(창 1:2, 욥 41:31-32)을 상징한다. '열 뿔과 일곱 머리'는 12:3의 용과 동일하며, 짐승이 용(사탄)의 대리자임을 보여 준다. '신성 모독하는 이름들'은 로마 황제들이 자신을 신으로 칭한 것을 가리킨다.
내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라
세상 권력의 배후에는 사탄의 권세가 있으며, 하나님을 대적하는 모든 제국은 궁극적으로 사탄의 도구이다.
▸짐승의 외모는 다니엘 7장의 세 짐승(표범, 곰, 사자)의 특징을 종합한다.
그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고
사탄은 그리스도의 죽음과 부활을 모방하여 사람들을 미혹하며, 이 가짜 기적이 세상을 짐승에게 이끈다.
▸짐승이 치명상을 입었다가 회복하는 것은 그리스도의 죽음과 부활을 흉내 내는 사탄의 역설(counterfeit)이다.
용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이것과 싸우리요 하더라
짐승을 경배하는 것은 사탄을 경배하는 것이며, 힘에 대한 세상의 굴복은 하나님 경배를 대신할 수 없다.
▸짐승을 경배하는 것이 실제로는 용(사탄)을 경배하는 것임이 명시된다.
또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라
짐승의 모든 권세는 하나님의 허용 아래 제한된 기간만 유효하며, 신성 모독은 심판의 근거가 된다.
▸짐승의 두 가지 권세가 명시된다: 신성 모독하는 입과 마흔두 달의 활동 권한.
짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 비방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 사는 자들을 비방하더라
적그리스도적 권력의 핵심은 하나님의 이름, 임재, 백성을 조직적으로 부정하고 비방하는 데 있다.
▸짐승의 신성 모독의 세 가지 대상이 명시된다: 하나님의 이름, 하나님의 장막(성전), 하늘에 사는 자들(천사들과 구원받은 성도들).
또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니
짐승이 성도를 이기는 것처럼 보여도 이것은 하나님이 허용하신 것이며, 신앙의 승리는 빼앗을 수 없다.
▸짐승이 성도들과 싸워 이기는 것이 허용된다.
죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 그 짐승에게 경배하리라
구원은 창세 이전부터 하나님의 계획이었으며, 생명책에 기록된 자들은 짐승의 미혹에서 보호받는다.
▸짐승을 경배하는 자는 '생명책에 이름이 기록되지 않은 자들'이다.
누구든지 귀가 있거든 들을지어다
하나님의 경고와 말씀을 영적 귀로 들을 수 있는 자만이 미혹을 피하고 끝까지 신앙을 지킬 수 있다.
▸이 짧은 권면은 2-3장의 일곱 교회 편지에서 반복된 '귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다'의 반향이다.
사로잡힐 자는 사로잡힐 것이요 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽으리니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라
박해 앞에서 성도의 승리는 폭력적 저항이 아닌 하나님의 주권을 신뢰하는 인내와 믿음에 있다.
▸이 구절은 예레미야 15:2의 인용으로, 하나님의 주권적 섭리 속에서 어떤 운명을 만나든 성도는 인내와 믿음으로 대응해야 함을 가르친다.
내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라
거짓 선지자는 그리스도를 닮아 보이는 외형으로 나타나지만 사탄의 말을 전하며 세상을 미혹한다.
▸두 번째 짐승(땅 짐승)이 등장하며, 16:13에서 '거짓 선지자'로 명명된다.
그가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 그 안에 사는 자들을 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라
거짓 선지자의 핵심 사역은 적그리스도적 권세에 대한 경배를 강요하고 종교적 정당성을 부여하는 것이다.
▸두 번째 짐승의 역할은 첫 번째 짐승(바다 짐승)에 대한 경배를 강요하는 것이다.
큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고
이적이 진리의 보증이 아니며, 사탄도 기적을 통해 미혹하므로 성경의 진리로 분별해야 한다.
▸두 번째 짐승은 큰 이적을 행하며, 특히 하늘에서 불을 내리는 능력을 보인다.
짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라
거짓 선지자는 이적을 통해 사람들을 우상 숭배로 이끌며, 이 미혹에 저항하는 것이 성도의 과제이다.
▸두 번째 짐승이 이적으로 사람들을 미혹하여 첫 번째 짐승의 우상을 만들게 한다.
그가 권세를 받아 짐승의 우상에게 생기를 주어 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라
적그리스도 체제는 거짓 신탁과 전체주의적 강압으로 하나님 경배를 대체하려 하지만 성도는 이를 거부해야 한다.
▸두 번째 짐승이 첫 번째 짐승의 우상에 생기를 주어 말하게 한다.
그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부한 자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고
짐승의 표는 하나님의 인과 정반대로, 강제적 소속과 충성을 나타내는 전체주의적 통제의 상징이다.
▸짐승의 표를 받는 것은 사회적 계층과 무관하게 모든 사람에게 강요된다.
누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라
짐승의 표 체계는 신앙과 생계를 맞바꾸도록 강요하는 경제적 압박이며, 성도는 이 압박에도 흔들리지 않아야 한다.
▸짐승의 표가 없으면 경제 활동에 참여할 수 없다.
지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라
666은 신적 완전수에 미치지 못하는 결함과 악의 상징으로, 특정 역사적 인물과 모든 시대의 적그리스도적 존재를 동시에 가리킨다.
▸666은 요한계시록에서 가장 유명하고 논란이 많은 숫자이다.