7
須菩提 於意云何 如來得阿耨多羅三藐三菩提耶 如來有所說法耶 須菩提言 如我解佛所說義 無有定法名阿耨多羅三藐三菩提 亦無有定法如來可說 何以故 如來所說法皆不可取 不可說 非法非非法 所以者何 一切賢聖皆以無為法而有差別
수보리 어의운하 여래득아뇩다라삼먁삼보리야 여래유소설법야 수보리언 여아해불소설의 무유정법명아뇩다라삼먁삼보리 역무유정법여래가설 하이고 여래소설법 개불가취불가설 비법비비법 소이자하 일체현성 개이무위법 이유차별
핵심 메시지
참된 깨달음은 '얻었다'고 할 수 없고, 참된 가르침은 '말했다'고 할 수 없다. 진리는 언어와 개념을 초월한다.
▸제7분은 금강경에서 가장 핵심적인 '무득무설(無得無說)'의 가르침을 담고 있습니다.
제7분은 금강경에서 가장 핵심적인 '무득무설(無得無說)'의 가르침을 담고 있습니다. 붓다가 '여래가 최상의 깨달음을 얻었느냐? 여래가 설한 법이 있느냐?'고 묻자, 수보리는 '정해진 법으로서의 깨달음은 없으며, 여래가 설할 수 있는 정해진 법도 없다'고 답합니다. 여래가 설한 법은 취할 수도, 말로 표현할 수도 없으며, 법도 아니고 법 아닌 것도 아닙니다(非法非非法). 일체 현성(賢聖)은 모두 무위법(無爲法)을 기반으로 하되, 그 차이가 있을 뿐입니다. 이것은 진리가 언어와 개념을 초월함을 선언하는 분입니다.