爾時無盡意菩薩 即從座起 偏袒右肩 合掌向佛 而作是言 世尊 觀世音菩薩 以何因緣 名觀世音 佛告無盡意菩薩 善男子 若有無量百千萬億衆生 受諸苦惱 聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩 即時觀其音聲 皆得解脫 若有持是觀世音菩薩名者 設入大火 火不能燒 由是菩薩威神力故 若為大水所漂 稱其名號 即得淺處 若有百千萬億衆生 為求金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀眞珠等寶 入於大海 假使黑風吹其船舫 飄墮羅刹鬼國 其中若有乃至一人 稱觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脫羅刹之難 以是因緣 名觀世音 若復有人 臨當被害 稱觀世音菩薩名者 彼所執刀杖 尋段段壞 而得解脫 若三千大千國土 滿中夜叉羅刹 欲來惱人 聞其稱觀世音菩薩名者 是諸惡鬼 尚不能以惡眼視之 況復加害
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핵심 메시지
관세음보살은 고통 속에서 이름을 부르는 모든 중생의 소리를 듣고 어떠한 위험에서도 구제하는 대비(大悲)의 보살이다.
▸관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)은 법화경 제25품으로, 법화경 전체 중에서 가장 널리 독립적으로 독송되어 온 품입니다.
관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)은 법화경 제25품으로, 법화경 전체 중에서 가장 널리 독립적으로 독송되어 온 품입니다. 무진의(無盡意) 보살이 붓다에게 '왜 관세음(觀世音)이라 불리는가'를 묻자, 붓다는 무량한 중생이 고뇌 속에서 관세음보살의 이름을 일심으로 부르면 그 음성을 관(觀)하여 즉시 구원한다고 답합니다. 불·물·칼·귀신 등 온갖 위험에서 이름을 부르면 해탈을 얻는다는 가르침은, 관세음보살이 중생의 고통 소리를 듣는 존재임을 강조합니다. '보문(普門)'은 '두루 열린 문'으로, 관세음보살이 33가지 몸으로 변화하여 중생에게 맞는 형태로 나타난다는 보편적 구제력을 의미합니다. 이 품은 동아시아에서 별도로 '관음경(觀音經)'으로 불리며 가장 많이 독송되어 왔습니다.