번역본: 개역개정
내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고
어떤 탁월한 은사도 사랑 없이는 공허한 소음이다. 사랑이 모든 은사의 존재 이유이다.
▸13장은 12장과 14장 사이에서 은사보다 탁월한 길로 사랑을 제시한다.
13장은 12장과 14장 사이에서 은사보다 탁월한 길로 사랑을 제시한다. 방언이나 천사의 말처럼 가장 인상적인 언어 능력도 사랑 없이는 소음에 불과하다. '소리 나는 구리'와 '울리는 꽹과리'는 종교 의식의 소음으로, 내용 없는 형식을 상징한다.
내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요
모든 영적 능력과 지식도 사랑 없이는 존재 자체가 무의미하다. 사랑이 은사에 의미를 부여한다.
▸예언, 지식, 믿음이라는 세 가지 탁월한 은사도 사랑 없이는 무가치하다.
내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라
행위의 위대함이 아니라 사랑의 동기가 그 행위에 가치를 부여한다. 사랑은 모든 희생의 근본 동기여야 한다.
▸가장 극단적인 자기희생, 즉 모든 재산을 나눠주고 순교까지 할지라도 사랑의 동기 없이는 유익이 없다.
사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며
사랑은 추상적 감정이 아닌 구체적 행동과 태도로 표현된다. 사랑의 본질은 오래 참음과 온유함이다.
▸4-7절은 사랑의 구체적 성품을 묘사한다.
무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며
사랑은 자기 중심성에서 벗어나 타인을 향하며, 악을 기억하거나 계산하지 않는다.
▸사랑의 부정적 특성들이 계속된다.
불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고
사랑은 단순한 감정이 아니라 불의를 거부하고 진리를 기뻐하는 윤리적 원리이다.
▸사랑은 도덕적 차원을 가진다.
모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라
사랑은 모든 상황에서 포기하지 않는 인내와 끝까지 버티는 견고함을 가진다.
▸사랑의 마지막 특성이 네 가지 '모든 것'으로 표현된다.
사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라
은사는 일시적이지만 사랑은 영원하다. 사랑이 은사보다 탁월한 이유가 바로 이것이다.
▸사랑의 영원성이 핵심이다.
우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라
현재의 앎은 부분적이고 불완전하지만, 종말에는 하나님을 온전히 알게 될 것이다. 사랑은 이 종말론적 완성에 속한다.
▸현재와 미래의 인식론적 대비이다.
그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라
믿음, 소망, 사랑은 영원한 기독교 덕목이며, 그 중 사랑이 제일인 것은 사랑이 하나님의 본질이기 때문이다.
▸13장의 결론이자 신약 신학의 핵심 명제이다.