번역본: 개역개정
사랑을 추구하며 신령한 것들을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라
사랑을 먼저 추구하고, 그 위에서 신령한 은사를 사모하되, 특히 공동체를 세우는 예언을 사모하라.
▸13장에서 사랑을 가르친 후, 14장은 은사의 실제적 사용으로 이어진다.
13장에서 사랑을 가르친 후, 14장은 은사의 실제적 사용으로 이어진다. '사랑을 추구하라'가 먼저이고 '신령한 것을 사모하라'가 그 다음이다. 특히 예언을 사모하라고 한다. 사랑과 은사는 대립이 아니라 사랑이 은사 사용의 동기와 목적이 된다.
그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 위로하는 것이요
예언의 목적은 공동체를 세우고, 권면하고, 위로하는 것이다. 공동체에 유익이 은사 평가의 기준이다.
▸예언이 방언보다 우월한 이유가 명확하다.
그러므로 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라
은사를 사모하는 목적은 교회의 덕을 세우는 것이어야 한다. 은사는 공동체를 위한 선물이다.
▸은사를 사모하는 동기가 분명해야 한다.
그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라
공적 예배에서는 이해 가능한 말이 이해 불가능한 많은 말보다 낫다. 소통 가능성이 예배의 중요한 기준이다.
▸수의 대비가 강렬하다.
그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라
예배의 모든 요소는 다양해도 좋지만, 공동체 덕을 세우는 단일한 목적을 가져야 한다.
▸초대 교회 예배의 다양성이 엿보인다.
하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이
예배의 질서는 하나님의 성품인 평화를 반영한다. 혼란이 아닌 화평이 하나님의 본성이다.
▸예배 질서의 신학적 근거이다.
모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라
기독교 예배는 품위와 질서 안에서 이루어져야 하며, 이것이 하나님의 성품을 반영한다.
▸14장의 결론이자 기독교 예배의 황금률이다.