번역본: 개역개정
바로가 가까이 올 때에 이스라엘 자손이 눈을 들어 보니 애굽 사람들이 자기들 뒤에 미치었는지라 이스라엘 자손이 심히 두려워하여 여호와께 부르짖고
절망적 상황에서 하나님을 향해 부르짖는 것이 올바른 믿음의 반응이며, 인간의 불가능은 하나님의 가능성을 위한 공간이다.
▸앞에는 홍해, 뒤에는 애굽 군대—인간적으로 완전한 절망의 상황이다.
앞에는 홍해, 뒤에는 애굽 군대—인간적으로 완전한 절망의 상황이다. 이스라엘이 '여호와께 부르짖는' 것은 이 절망 속에서도 하나님을 향하는 올바른 반응이다. 동시에 11-12절에서 그들은 모세를 원망하는데, 이는 공포가 신앙과 원망을 동시에 끌어내는 인간의 복잡함을 보여 준다.
모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라
믿음은 때로 '가만히 서서' 하나님이 행하시는 것을 보는 것이며, 자신의 힘이 아닌 하나님의 구원을 신뢰하는 것이다.
▸'가만히 서서' 보라는 명령은 역설적이다.
여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라
하나님이 우리를 위해 싸우신다는 신뢰가 두려움을 이기는 근거이며, 이 신뢰는 가만히 있음과 담대한 나아감을 동시에 가능케 한다.
▸'여호와께서 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라'는 이스라엘 전쟁 신학의 핵심이다.
모세가 바다 위로 손을 내밀매 여호와께서 밤새도록 강한 동풍이 불게 하시어 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라
하나님은 자연을 폐기하는 것이 아니라 자연의 주관자로서 역사하시며, 기적은 하나님의 능력과 자연적 수단이 결합하여 이루어진다.
▸홍해가 갈라지는 기적이다.
모세가 바다 위로 손을 내밀매 새벽이 되어 바다의 힘이 회복된지라 애굽 사람들이 도망하다가 여호와께서 애굽 사람들을 바다 가운데 엎으시니
구원의 도구가 심판의 도구가 되는 역전이 새벽에 완성되며, 하나님의 약속은 반드시 그 시간에 성취된다.
▸이스라엘을 살린 바다가 이집트 군대를 삼킨다.
이스라엘이 여호와께서 애굽 사람들에게 행하신 그 큰 능력을 보았으므로 백성이 여호와를 경외하며 여호와와 그의 종 모세를 믿었더라
하나님의 구원 역사를 직접 경험할 때 경외와 믿음이 생겨나며, 이 믿음은 지속적인 신앙 훈련을 통해 성숙해진다.
▸홍해 사건의 최종 결과는 이스라엘의 '경외'와 '믿음'이다.