번역본: 개역개정
아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯도 함께 이끌고 남방으로 올라오니라
실패 이후의 귀환이 가능하며, 하나님의 은혜 안에서 회복의 길은 항상 열려 있다.
▸아브라함이 애굽에서의 실패(창 12:10-20) 이후 가나안 땅으로 다시 올라온다.
아브라함이 애굽에서의 실패(창 12:10-20) 이후 가나안 땅으로 다시 올라온다. '올라온다(알라)'는 단어는 지리적으로 낮은 이집트에서 높은 가나안으로의 이동을 의미하지만, 신학적으로는 낮아짐(실패)에서 올라옴(회복)을 상징하기도 한다. 하나님의 은혜 안에서 실패가 반드시 영구적 추락이 되지 않는다. 아브라함은 애굽에서 풍부한 재산을 얻어 돌아오지만, 그 풍요가 새로운 갈등의 씨앗이 된다.
아브람과 함께 한 롯도 양과 소와 장막이 있으므로
타인의 복의 그늘 아래서 받은 복도 진정한 복이지만, 그 복이 관계를 시험할 때 올바른 선택이 필요하다.
▸롯도 아브라함과 함께 하면서 큰 재산을 갖게 되었다.
그 때에 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였으므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고
하나님 백성의 갈등은 세상 앞에서 하나님의 이름에 영향을 미치며, 화평을 이루는 것이 세상에 대한 최선의 증거이다.
▸갈등이 단순한 가족 내 문제가 아님을 '그 때에 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였으므로'라는 맥락이 암시한다.
아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자
관계의 화평은 권리보다 가치 있으며, 갈등의 해결은 물질을 내려놓는 겸손한 양보에서 시작된다.
▸아브라함이 먼저 화해를 제안한다.
네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라
하나님의 약속을 믿는 사람은 땅이나 물질을 위해 싸울 필요가 없으며, 그 믿음이 관대한 양보를 가능하게 한다.
▸아브라함은 롯에게 선택권을 완전히 넘겨준다.
롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라
눈에 좋아 보이는 것이 반드시 하나님의 뜻은 아니며, 외적 풍요로움이 올바른 선택의 기준이 될 수 없다.
▸'롯이 눈을 들어(와이사 롯 에트 에이나이브)' 요단 지역을 보는 장면은, 하와가 선악과를 '보니 먹음직하고'(창 3:6) 탐낸 장면과 동일한 구조를 가진다.
롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽과 동쪽과 서쪽을 바라보라
양보한 자에게 하나님은 더 큰 약속으로 보상하시며, 하나님의 뜻에 따른 양보는 결코 손해가 아니다.
▸롯이 떠난 직후 하나님이 아브라함에게 나타나신다.
보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라
하나님의 약속은 영원하며, 믿음으로 양보한 자가 받는 것은 일시적 이익보다 더 크고 영구적인 기업이다.
▸하나님은 아브라함에게 보이는 모든 땅을 '영원히(레올람)' 주겠다고 약속하신다.
이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리나무들이 있는 곳에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라
믿음의 여정에서 도달하는 새로운 장소마다 예배로 응답하는 것이 아브라함 신앙의 패턴이며, 이것이 우리의 삶의 방식이 되어야 한다.
▸아브라함은 새로운 약속을 받은 후 헤브론 마므레에 정착하고 제단을 쌓는다.