번역본: 개역개정
여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라
하나님의 부르심은 가장 친밀하고 안전한 것을 떠나는 것을 요구하며, 목적지가 미리 알려지지 않아도 말씀을 신뢰하며 나아가는 것이 믿음이다.
▸창세기 1-11장의 인류 역사에서 창세기 12-50장의 족장 역사로 전환되는 결정적 전환점이다.
창세기 1-11장의 인류 역사에서 창세기 12-50장의 족장 역사로 전환되는 결정적 전환점이다. 하나님의 명령은 세 개의 동심원을 이룬다. 고향(가장 넓은 원), 친척(중간 원), 아버지의 집(가장 좁은 원). 가장 가까운 것을 마지막에 떠나야 한다는 이 구조는 부르심의 요구가 가장 친밀한 것까지 포함함을 의미한다. '내가 네게 보여 줄 땅'은 목적지가 미리 알려지지 않는다는 것으로, 순전한 믿음의 순종을 요구한다.
내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라
하나님을 따를 때 하나님이 이름을 높이시며, 자신의 이름을 위해 살지 않고 하나님의 영광을 위해 살 때 진정한 복이 임한다.
▸하나님의 약속은 세 가지이다.
너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라
한 사람 아브라함을 통해 온 인류에게 복이 흘러가는 것이 하나님의 구원 계획이며, 이것이 복음의 원형이다.
▸아브라함 복 선언의 절정은 '땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라'는 보편적 선언이다.
이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라
믿음의 순종은 나이와 조건을 초월하며, 하나님의 말씀을 따라 일어나는 것이 믿음의 본질이다.
▸아브라함은 '여호와의 말씀을 따라갔다'—이것이 믿음의 순종의 정의이다.
여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라 자기에게 나타나신 여호와를 위하여 그가 거기서 제단을 쌓고
하나님은 믿음으로 나아온 아브라함에게 인격적으로 나타나시며, 부르심에 응답한 자가 도착한 곳에서 예배가 시작된다.
▸'여호와께서 아브람에게 나타나시다(와예라 야훼 엘 아브람)'—이것은 성경 역사에서 하나님이 특정 개인에게 현현하시는 첫 번째 기록이다.
그 땅에 기근이 있으므로 아브람이 애굽에 거류하려고 그리로 내려갔으니 이는 그 땅에 기근이 심하였음이라
믿음의 여정에는 약속의 땅에서도 기근이 찾아올 수 있으며, 이때 어디로 향하는지가 믿음의 질을 드러낸다.
▸약속의 땅에 도착하자마자 기근이 닥친다.
그가 애굽에 가까이 이르렀을 때에 그의 아내 사래에게 말하되 나는 네가 아리따운 여인인 줄 알고 있노라
두려움이 믿음을 대체할 때 거짓이 나타나며, 하나님의 보호를 신뢰하지 못할 때 인간적 계략이 그 자리를 채운다.
▸아브라함이 사래를 여동생이라 속이는 이야기가 시작된다.
여호와께서 아브람의 아내 사래의 일로 바로와 그 집에 큰 재앙을 내리신지라
하나님은 인간의 실패에도 불구하고 자신의 약속과 언약의 통로를 보호하시며, 구원 역사는 인간의 불완전함을 넘어 진행된다.
▸아브라함이 실패했지만 하나님은 사래를 보호하신다.