번역본: 개역개정
여호와께서 이르시되 패역한 자식들은 화 있을진저 그들이 계획을 세우나 나로부터 나온 것이 아니며 맹약을 맺으나 나의 영으로 한 것이 아니어서 죄를 죄에 더하는도다
하나님을 배제한 인간의 계획은 아무리 그럴듯해도 죄를 더하는 것이다.
▸애굽 동맹을 추구하는 자들에게 화가 선포된다.
애굽 동맹을 추구하는 자들에게 화가 선포된다. '나로부터 나온 것이 아니며'—하나님의 뜻에서 벗어난 계획이다. 인간의 계획이 하나님을 배제할 때 그것은 죄를 더하는 것이다.
바로의 세력 안에서 강하게 하려 하며 애굽의 그늘에서 피하려 하여 내게 묻지 아니하고 애굽으로 내려가는 자들은 화 있을진저
하나님께 먼저 묻지 않고 인간적 해결책을 찾는 것이 불신앙의 본질이다.
▸애굽의 힘을 의지하면서 하나님께 묻지 않는 것이 문제이다.
그들이 다 자기에게 유익하게도 못하고 유리하게도 못하는 백성으로 말미암아 부끄러움을 당하리니 그들은 수치가 되고 치욕도 되리라
하나님을 떠난 피난처는 반드시 실망으로 끝나며 수치를 가져온다.
▸애굽의 도움이 아무 유익이 없을 것이다.
애굽의 도움은 헛되고 무익하니라 그러므로 내가 이것을 일컬어 앉아서 하는 구원이라 하였노라
하나님의 구원은 인간의 발버둥 침이 아닌 조용한 신뢰에서 온다.
▸'앉아서 하는 구원'—아무것도 하지 않는 것처럼 보이는 구원이다.
대저 이 백성은 반역하는 백성이요 거짓말하는 자녀요 여호와의 가르침 듣기를 싫어하는 자녀라
하나님의 말씀을 듣지 않으려는 반역이 모든 죄와 재앙의 근원이다.
▸이스라엘 백성의 세 가지 특징이 열거된다: 반역함, 거짓말함, 하나님의 가르침 듣기 싫어함.
선견자들에게 이르기를 선견하지 말라 선지자들에게 이르기를 우리에게 바른 것을 예언하지 말라 부드러운 말을 하고 거짓 것을 예언하라
진리보다 위로를 원하는 것이 거짓 예언자를 만들고 결국 멸망의 길로 간다.
▸백성들이 선견자들에게 기분 좋은 말을 해달라고 요청한다.
이러므로 이스라엘의 거룩하신 이가 이같이 말씀하시되 너희가 이 말씀을 버리고 압박과 사곡을 의뢰하며 그것을 의지하니
하나님의 말씀을 버리고 인간의 책략을 의뢰하는 것이 멸망의 시작이다.
▸하나님의 말씀을 버리고 압박(정치적 힘)과 사곡(거짓된 책략)을 의뢰한다.
그런즉 이 죄악이 너희에게 마치 무너지려고 담이 불거지고 갑자기 내려앉는 것 같으리니
죄악의 결과는 불거진 담처럼 어느 순간 갑자기 무너진다.
▸불거진 담벽이 갑자기 무너지는 것처럼 심판이 임한다.
주 여호와 이스라엘의 거룩하신 이가 이같이 말씀하시되 너희가 돌이켜 조용히 있어야 구원을 얻을 것이요 잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것이거늘 너희가 원하지 아니하고
구원은 발버둥 침이 아니라 하나님을 신뢰하며 잠잠히 기다리는 것에서 온다.
▸이사야서의 핵심 구절 중 하나이다.
그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 그를 기다리는 자마다 복이 있도다
하나님은 은혜를 베풀기 위해 기다리시며, 그분을 기다리는 자는 복이 있다.
▸하나님이 기다리신다는 것이 놀랍다.
시온에 있는 예루살렘 백성아 너희는 울지 않을 것이라 그가 네가 부르짖는 소리로 말미암아 반드시 너를 은혜로이 여기시되 그 소리를 들을 때에 너에게 응답하시리라
하나님은 자기 백성의 부르짖음을 들으시고 반드시 응답하신다.
▸울지 않을 것이다—구원의 약속이다.
너희가 오른쪽으로 치우치든지 왼쪽으로 치우치든지 네 뒤에서 말소리가 있어 이르기를 이것이 바른 길이니 너희는 이리로 행하라 할 것이며
하나님은 어떤 상황에서도 바른 길을 알려주시며 세밀하게 인도하신다.
▸하나님의 인도하심에 대한 아름다운 약속이다.
여호와께서 자기 백성의 상처를 싸매시며 그들이 맞아서 생긴 상처를 고치시는 날에는 달빛은 햇빛 같겠고 햇빛은 일곱 배가 되어 일곱 날의 빛과 같으리라
하나님의 회복은 현재의 모든 것을 초월하는 풍성함이 될 것이다.
▸회복의 날에 빛이 배가된다.
너희가 거룩한 절기를 지키는 밤에 하던 것 같이 노래할 것이며 피리를 불며 여호와의 산에 들어가는 자같이 심령이 즐거울 것이며 이스라엘의 반석이신 이에게 나아갈 것이라
회복의 날에 하나님께 나아가는 기쁨이 회복된다.
▸회복의 날에 절기와 같은 기쁨이 온다.
주께서 그들 위에 예정하신 몽둥이를 지날 때마다 여호와께서 소고와 수금을 퉁기며 그들을 치실 것이며 그는 전쟁에서 팔을 들어 그들을 대적하여 싸우실 것이라
하나님의 심판은 동시에 자기 백성에게는 구원이며 찬양의 이유가 된다.
▸앗수르를 치시는 하나님의 심판이 소고와 수금을 퉁기는 것으로 묘사된다.