번역본: 개역개정
백성이 악한 말로 불평하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불이 그들 중에 붙어서 진영 끝을 사르게 하시매
하나님의 구원과 인도에 대한 불평은 하나님의 선하심을 부정하는 불신앙이며, 감사가 아닌 불평은 영적 위험의 신호이다.
▸시내 산을 떠난 직후, 이스라엘은 불평하기 시작한다.
시내 산을 떠난 직후, 이스라엘은 불평하기 시작한다. 이 불평은 단순한 불만이 아니라 '악한 말'로 표현되는데, 이는 하나님의 인도에 대한 근본적인 불신을 담은 것이다. 하나님의 분노가 불로 나타나 진영 끝을 태운다. 이 심판은 불평이 단순한 감정 표현이 아니라 하나님에 대한 반역임을 보여준다.
그들 중에 섞여 사는 다른 인종들이 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 이르되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴
공동체 안의 잘못된 갈망과 탐욕은 전염성을 가지며, 우리가 무엇을 갈망하는가는 우리의 신앙의 방향을 결정한다.
▸불평의 원인은 '섞여 사는 다른 인종들'의 탐욕에서 시작되어 이스라엘 전체로 퍼진다.
우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 오이와 참외와 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘
과거를 낭만화하고 현재의 하나님의 공급을 불평하는 것은 신앙의 퇴보이며, 우리는 하나님의 현재적 은혜를 감사히 받아야 한다.
▸이스라엘은 이집트의 음식을 그리워하며 노예 생활을 이상화한다.
모세가 여호와께 여쭈되 주께서 어찌하여 주의 종을 괴롭게 하시나이까 어찌하여 내가 주께 은혜를 입지 못하기에 이 모든 백성의 짐을 내게 지워 서 나를 괴롭게 하시나이까
지도자도 탈진할 수 있으며, 솔직하게 하나님께 자신의 한계를 아뢰는 것이 더 깊은 신앙의 표현이다. 하나님은 탈진한 지도자를 도우신다.
▸백성의 불평에 지친 모세가 하나님께 솔직하게 자신의 탈진과 고통을 토로한다.
여호와께서 모세에게 이르시되 이스라엘 장로 중 네가 알기에 백성의 장로와 지도자 된 자 칠십 명을 모아 내게로 데려오라 그들이 회막에 서게 하라
하나님은 혼자 모든 짐을 지는 것을 원하지 않으시며, 공동 지도력과 짐 나누기는 하나님이 설계하신 공동체 운영의 방식이다.
▸하나님은 탈진한 모세에게 70인의 장로를 세워 짐을 나누라고 명령하신다.
모세가 그에게 이르되 네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와의 백성이 다 선지자가 되어 여호와께서 그의 영을 그들에게 내리시기를 원하노라
참된 지도자는 자신의 권위를 지키는 것보다 공동체 전체가 하나님의 은혜를 받기를 더 원하며, 성령은 인간이 정한 경계를 넘어 역사하신다.
▸모세의 이 말은 성경에서 가장 관대하고 비전 있는 발언 중 하나이다.
고기가 아직 이 사이에 있어 씹기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치시니
탐욕은 하나님의 선물도 독으로 만들며, 하나님이 주신 것에 감사하지 않고 더 원하는 마음이 영적 파멸의 씨앗이 된다.
▸이스라엘이 메추라기를 먹다가 큰 재앙을 당하는 장면이다.