번역본: 개역개정
여호와여 나의 말에 귀를 기울이사 나의 심정을 헤아려 주소서
하나님은 우리의 언어적 기도뿐 아니라 말로 표현할 수 없는 내면의 탄식까지 들으시는 분이시다.
▸시편 5편은 아침 기도 시편으로, 하루를 시작하며 드리는 기도의 모범을 제시한다.
시편 5편은 아침 기도 시편으로, 하루를 시작하며 드리는 기도의 모범을 제시한다. '나의 심정(하기기)'은 깊은 내면에서 나오는 신음, 묵상, 탄식을 의미하며, 말로 표현되지 않는 내면의 고통까지도 하나님께 아뢰는 기도이다. 하나님은 우리의 언어적 표현뿐 아니라 말로 되지 않는 내면의 탄식까지 들으신다.
나의 왕, 나의 하나님이여 나의 부르짖음에 귀를 기울이소서 내가 주께 기도하나이다
하나님을 '나의 왕'으로 부르는 것은 그분의 통치에 대한 인격적 복속과 신뢰의 고백이다.
▸'나의 왕, 나의 하나님'은 하나님을 개인적 왕으로 고백하는 표현으로, 하나님과의 인격적 관계를 나타낸다.
여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다
아침 기도는 하루를 하나님께 드리는 헌신이며, 기도 후 응답을 기다리는 자세가 참된 기도의 완성이다.
▸아침에 기도하고 '바라리이다(아차페)'—망대에 서서 응답을 기다린다—는 기도의 두 단계를 보여준다: 먼저 아뢰고 그 다음 응답을 기다리는 것이다.
주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 악이 주와 함께 머물지 못하며
하나님은 도덕적으로 완전히 거룩하신 분으로, 그분 앞에 나아가기 위해서는 거룩함이 필요하다.
▸하나님의 거룩하심에 대한 신학적 선언이다.
오만한 자들이 주의 목전에 서지 못하리이다 주는 죄악을 행하는 모든 자를 미워하시며
하나님의 거룩하심은 죄악과 오만을 거부하시며, 이는 도덕적으로 완전하신 하나님의 본성이다.
▸하나님이 죄악을 행하는 자를 '미워하신다(사네타)'는 표현은 강한 도덕적 부정의 감정을 표현한다.
거짓말하는 자들을 멸망시키시리이다 여호와께서는 피 흘리기를 즐기는 자와 속이는 자를 싫어하시나이다
거짓과 폭력은 하나님의 성품과 근본적으로 반대되며, 하나님의 거룩하심이 이를 심판하신다.
▸4-6절은 하나님이 싫어하시는 것들을 차례로 열거하는데: 죄악, 오만, 거짓, 폭력, 속임이다.
오직 나는 주의 풍성한 사랑을 힘입어 주의 집에 들어가 주를 경외함으로 성전을 향하여 예배하리이다
하나님 앞에 나아갈 수 있는 근거는 우리의 공로가 아닌 하나님의 풍성한 사랑(헤세드)이다.
▸4-6절의 악인들과 '오직 나는(와아니)'으로 강한 대조를 이루는 이 구절은, 다윗이 성전에 나아갈 수 있는 근거를 '주의 풍성한 사랑(헤세드)'에서 찾음을 선언한다.
여호와여 나를 박해하는 자들로 말미암아 주의 의 중에 나를 인도하시고 주의 길을 내 목전에 곧게 하소서
시련과 박해 속에서도 하나님의 의로운 인도를 구하는 기도가 신자의 올바른 반응이다.
▸박해자들의 존재가 오히려 하나님의 인도를 구하는 기도의 동기가 된다는 역설적 신앙을 보여준다.
그들의 입에 신실함이 없고 그들의 심중이 심히 악하며 그들의 목구멍은 열린 무덤 같고 그들의 혀로는 아첨하나이다
언어의 부패는 내면의 부패에서 비롯되며, 거짓과 아첨은 영적 죽음을 가져오는 악이다.
▸박해자들의 특성을 네 가지로 묘사한다: 입의 불신실함, 악한 마음, 열린 무덤 같은 목구멍, 아첨하는 혀.
하나님이여 그들을 정죄하사 자기 꾀에 빠지게 하시고 그들의 많은 허물로 말미암아 그들을 쫓아내소서 그들이 주를 배반하였나이다
악인에 대한 심판을 하나님께 맡기는 것이 인간적 복수보다 신앙적으로 더 성숙한 반응이다.
▸이 '저주 기도(imprecatory prayer)'는 성경에서 의아하게 보일 수 있으나, 이는 악인에 대한 개인적 복수가 아니라 하나님의 의로운 심판을 구하는 기도이다.
오직 주께 피하는 자는 다 기뻐하며 주의 보호로 말미암아 영원히 즐거워하며 주의 이름을 사랑하는 자들은 주를 자랑하리이다
하나님을 피난처 삼는 자들은 영원한 기쁨을 누리며, 하나님의 이름(성품)을 아는 것이 최고의 기쁨이다.
▸악인들의 운명(10절)과 대조되어 주께 피하는 자들의 기쁨을 노래한다.
여호와여 주는 의인에게 복을 주시고 방패로 함같이 은혜로 그를 호위하시리이다
의인은 하나님의 은혜라는 방패로 둘러싸여 있으며, 이 보호는 하나님 자신이 직접 행하시는 것이다.
▸시편 5편의 결론으로, 의인은 복을 받고 하나님의 은혜가 방패처럼 호위한다는 선언이다.