번역본: 개역개정
여호와여 주의 분노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 징계하지 마소서
신앙인은 고난 속에서 하나님의 분노 대신 은혜의 훈육을 구하며, 이 기도 자체가 하나님과의 관계를 전제한다.
▸시편 6편은 7편의 '참회 시편(Penitential Psalms)' 중 첫 번째로, 병이나 극심한 고난 속에서 드리는 탄식 기도이다.
시편 6편은 7편의 '참회 시편(Penitential Psalms)' 중 첫 번째로, 병이나 극심한 고난 속에서 드리는 탄식 기도이다. '분노(아프)'와 '진노(헤마)'를 구별하는 것은 하나님의 공의로운 반응에 대한 두려움을 표현한다. 다윗은 벌을 완전히 피하려는 것이 아니라, 하나님의 분노가 아닌 은혜 가운데서의 훈육을 구한다.
여호와여 내가 수척하였사오니 나를 고치소서 내 뼈가 떨리고
신체적 고통조차 하나님께 숨기지 않고 아뢰는 것이 신앙인의 기도이며, 하나님은 몸의 고통에도 관심을 가지신다.
▸'수척하다(아물라르티)'는 허약해지고 시들어가는 것을 의미하며, 심각한 신체적·영적 쇠약 상태를 묘사한다.
내 영혼도 매우 떨리나이다 여호와여 어느 때까지니이까
'어느 때까지'라는 탄식은 절망의 표현이 아니라 하나님을 향한 신앙의 표현이며, 포기하지 않는 기도이다.
▸'어느 때까지니이까(아드 마타이)'는 시편의 탄식에서 가장 자주 등장하는 절박한 질문이다.
여호와여 돌아와 나의 영혼을 건지시며 주의 인자하심으로 나를 구원하소서
구원의 근거는 우리의 공로가 아닌 하나님의 언약적 사랑(헤세드)이며, 이 사랑에 호소하는 것이 올바른 기도이다.
▸'돌아오소서(슈바)'는 마치 하나님이 자리를 비우신 것처럼 느껴지는 상황에서 다시 관심을 가져달라는 간구이다.
사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까
살아있는 지금이 하나님을 예배하고 감사할 수 있는 유일한 시간이므로, 구원하여 찬양하게 해 달라는 기도는 예배자의 기도이다.
▸이 구절은 고대 이스라엘의 사후 세계관을 반영한다.
내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다
밤새 우는 극도의 고통도 하나님께 숨기지 않는 것이 진정한 기도이며, 하나님은 우리의 눈물을 외면하지 않으신다.
▸극도의 고통과 슬픔을 시적으로 표현한 구절로, '눈물로 침상을 띄운다'는 과장법은 밤새 울었다는 것을 강렬하게 전달한다.
내 눈이 근심으로 말미암아 쇠하며 내 모든 대적으로 말미암아 어두워졌나이다
영적·육체적 탈진은 신앙인도 경험하는 현실이며, 이 모든 것을 하나님께 아뢰는 것이 기도이다.
▸지속적 울음과 근심으로 눈이 쇠약해진 것을 묘사한다.
행악하는 자들아 다 나를 떠나라 여호와께서 내 울음 소리를 들으셨도다
기도 중 찬양으로의 전환은 신앙의 성숙이며, 응답이 오기 전에도 하나님이 들으셨다는 확신이 신앙인을 변화시킨다.
▸탄식에서 확신으로의 극적 전환이 일어나는 이 구절은 시편 탄식 구조의 핵심이다.
여호와께서 내 간구를 들으셨음이여 여호와께서 내 기도를 받으시리로다
하나님이 우리의 기도를 받으신다는 확신은 기도를 지속하게 하는 근거이며, 이 확신 자체가 믿음이다.
▸8절에서 시작된 확신이 계속 강화된다.
내 모든 원수들이 부끄러움을 당하고 심히 떨리니 그들이 갑자기 부끄러움을 당하리로다
탄식의 기도는 원수의 패배에 대한 확신으로 끝나야 하며, 하나님의 개입은 갑자기 예상치 못한 방식으로 이루어진다.
▸탄식으로 시작한 시편이 원수의 패배에 대한 확신으로 끝난다.