번역본: 개역개정
또 그가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서
생명의 근원은 하나님과 어린 양이시며, 영원한 생명은 하나님의 보좌에서 끊임없이 흘러나온다.
▸생명수의 강이 하나님과 어린 양의 보좌에서 흘러나온다.
생명수의 강이 하나님과 어린 양의 보좌에서 흘러나온다. 에스겔 47장의 성전에서 흘러나오는 강과 요한복음 7:38의 '배에서 생수의 강이 흘러나오리라'는 예언의 최종 성취다. 강의 근원은 하나님과 어린 양이다.
길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라
에덴에서 잃어버린 생명나무가 회복되고 그 치유의 능력이 전 세계 모든 민족에게 미친다.
▸생명나무가 강 좌우에 있으며 매달 열매를 맺는다.
다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데에 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며
에덴의 저주가 완전히 제거되고 하나님의 백성이 영원히 하나님을 예배하고 섬기는 완전한 회복이 이루어진다.
▸창세기 3장에서 시작된 저주가 완전히 제거된다.
그의 얼굴을 볼 것이요 그의 이름이 그들의 이마에 있으리라
하나님의 얼굴을 직접 보는 것은 새 창조의 최고 복으로, 하나님과의 완전하고 직접적인 교제의 실현이다.
▸하나님의 얼굴을 직접 보는 것은 새 창조에서 주어지는 가장 큰 특권이다.
다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다
영원한 왕됨과 하나님의 영원한 빛 비추심—이것이 새 창조에서 하나님의 백성에게 주어진 영원한 현실이다.
▸21:23-25의 선언이 반복되며 강조된다.
또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 반드시 속히 일어날 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다
하나님의 계시는 신실하고 참되며, 반드시 이루어질 것이라는 보증이 계시록을 마무리하는 핵심 선언이다.
▸천사가 이 계시 전체의 신실성과 참됨을 보증한다.
보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라
그리스도의 재림은 속히 임하며, 그 말씀을 지키며 준비하는 자에게 복이 있다.
▸그리스도가 직접 '보라 내가 속히 오리니'를 선언한다.
이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니
요한은 직접 목격한 증인으로서 이 계시를 전하며, 모든 예배는 오직 하나님께만 드려야 한다.
▸요한이 자신이 직접 보고 들은 증인임을 밝힌다.
그가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 두루마리의 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 하나님께 경배하라 하더라
오직 하나님만이 경배의 유일한 대상이시며, 천사도 피조물로서 함께 하나님을 섬기는 종이다.
▸천사가 요한의 경배를 거절한다.
또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라
하나님의 계시는 모든 사람에게 열려 있으며, 그리스도의 재림이 가까우므로 이 예언은 지금 공개되어야 한다.
▸천사가 요한에게 이 예언을 봉인하지 말라고 명령한다.
불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라
재림의 임박함은 현재의 도덕적 선택이 영원한 결과를 가져옴을 경고하며, 지금 이 순간의 결단이 중요하다.
▸재림이 임박한 상황에서 각자의 상태가 고정될 것임을 선언한다.
보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라
그리스도의 재림은 각 사람에게 그 행위에 따른 공정한 상급을 가져오는 심판과 보상의 날이다.
▸그리스도의 두 번째 '속히 오리니' 선언이다.
나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라
예수 그리스도는 역사의 처음과 끝을 주관하시는 영원한 주님으로, 하나님과 동등한 신성을 가지신다.
▸그리스도가 세 쌍의 표현으로 자신의 영원성과 주권을 선언한다: 알파와 오메가, 처음과 마지막, 시작과 마침.
그 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자들은 복이 있으며 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다
어린 양의 피로 죄 씻음을 받은 자들이 생명나무와 거룩한 성에 들어갈 영원한 권세를 가진다.
▸계시록의 일곱 번째이자 마지막 복(마카리오스)이 선언된다.
개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
새 예루살렘의 거룩성은 절대적이며, 모든 불결함과 거짓은 그 성에 들어올 수 없다.
▸새 예루살렘에 들어갈 수 없는 자들의 목록이다.
나 예수는 교회들을 위하여 내 천사를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라
예수는 다윗의 뿌리이자 자손이신 완전한 메시아로, 새 시대의 빛을 가져오시는 새벽 별이다.
▸예수가 자신의 정체성을 직접 선언한다: 다윗의 뿌리(선재하신 창조주)이자 다윗의 자손(성육신하신 메시아), 그리고 광명한 새벽 별(빛의 가져오시는 분).
성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
성령과 교회가 함께 모든 목마른 자를 초청하며, 생명수는 값없이 모든 원하는 자에게 주어진다—이것이 복음의 본질이다.
▸성령과 신부(교회)가 함께 '오라'고 초청한다.
내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 자에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요
하나님의 계시는 완전하며 그 어떤 인간적 첨가도 엄중한 심판을 초래한다—말씀의 권위를 지키는 것이 필수다.
▸계시록에 무언가를 더하는 자에 대한 엄중한 경고다.
만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라
하나님의 말씀에서 무언가를 제거하는 자는 영원한 생명과 하나님 나라에서의 참여권을 잃는다.
▸계시록에서 무언가를 제거하는 자에 대한 경고다.
이것들을 증언하시는 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서
'아멘 주 예수여 오시옵소서'—이것은 성경 전체를 통관하는 구속 역사의 완성을 향한 모든 성도의 최후이자 최고의 기도다.
▸계시록—그리고 성경 전체—의 클라이맥스이자 마지막 기도다.
주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘
성경의 마지막 말씀은 심판이 아닌 은혜다—주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다.
▸계시록의 마지막 구절이자 성경의 마지막 구절이다.