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阿難是善男子 欲愛乾枯 根境不偶 現前殘質 不復續生 執心虛明 純是智慧 慧性明圓 蓥十方界 乾有其慧 名乾慧地 性覺必明 妄爲明覺 覺非所明 因明立所 所旣妄立 生汝妄能 無同異中 熾然成異 異彼所異 因異立同 同異發明 因此復立 無同無異 如是擾亂 相待生勞 勞久發塵 自相渾濁 由是引起 塵勞煩惱
아난시선남자 욕애건고 근경불우 현전잔질 불부속생 집심허명 순시지혜 혜성명원 영시방계 건유기혜 명건혜지 성각필명 망위명각 각비소명 인명립소 소기망립 생여망능 무동이중 치연성이 이피소이 인이립동 동이발명 인차부립 무동무이 여시요란 상대생로 로구발진 자상혼탁 유시인기 진로번뇌
핵심 메시지
수행은 새로운 것을 쌓는 것이 아니라, 본래 밝은 성품을 가리고 있는 무명을 하나씩 걷어내는 과정이다.
▸제8권은 수행의 구체적 단계, 즉 오십오위(五十五位)를 상세히 설합니다.
제8권은 수행의 구체적 단계, 즉 오십오위(五十五位)를 상세히 설합니다. 욕망(欲愛)이 완전히 말라버린 '건혜지(乾慧地)'에서 시작하여 십신(十信)·십주(十住)·십행(十行)·십회향(十廻向)·사가행(四加行)·십지(十地)를 거쳐 등각(等覺)·묘각(妙覺)에 이르는 보살도의 전체 여정을 보여줍니다. 특히 '성각필명 망위명각(性覺必明 妄爲明覺)'은 능엄경 철학의 핵심으로, '성품의 깨달음은 반드시 밝아야 하는데, 망령되게 밝음을 깨달음이라 여긴다'는 의미입니다. 즉 본래 밝은 자성을 무명(無明)이 가려 버리는 과정의 철학적 설명입니다. 수행의 각 단계는 이 본래 밝음을 회복하는 과정으로 제시됩니다.