번역본: 개역개정
모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라
하나님의 말씀은 온 공동체가 함께 듣고 배우며 실천해야 한다.
▸신명기 두 번째 설교(5-26장)의 시작이다.
신명기 두 번째 설교(5-26장)의 시작이다. 모세는 '온 이스라엘'을 부른다. 이 율법은 몇몇 지도자만이 아니라 공동체 전체에게 선포된다. '듣고-배우며-지켜 행하라'는 세 단계 명령은 들음에서 학습으로, 학습에서 실천으로 이어지는 신앙 교육의 순서를 보여준다.
우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니
하나님의 언약은 세대를 초월하여 유효하며, 각 세대는 그 언약 앞에 새롭게 서야 한다.
▸'우리와'라는 표현이 중요하다.
이 언약은 여호와께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리 모두와 세우신 것이라
하나님의 언약은 과거의 기억이 아니라 현재 나와 맺은 것이다. 신앙은 과거 역사를 지금 내 것으로 받아들이는 것이다.
▸이 절은 신명기 신학의 핵심 원리를 담고 있다.
여호와께서 산에서 불 가운데서 너희와 얼굴을 맞대고 말씀하셨느니라
하나님은 이스라엘과 직접적이고 인격적인 관계로 말씀하셨다. 신앙은 하나님과의 인격적 만남이다.
▸'얼굴을 맞대고'는 친밀하고 직접적인 대화를 의미한다.
그 때에 너희가 불을 두려워하여 산에 오르지 못하므로 내가 여호와와 너희 사이에 서서 여호와의 말씀을 너희에게 전하였노라 여호와께서 이르시되
중보자는 하나님과 인간 사이에 서서 말씀을 전달하는 역할을 한다. 예수 그리스도가 완전한 중보자이시다.
▸모세의 중보자 역할이 명시된다.
나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와라
율법은 구원을 위한 것이 아니라 구원받은 자들을 위한 삶의 지침이다. 은혜가 먼저이고 율법은 그 응답이다.
▸십계명이 자기 소개로 시작된다.
너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라
제1계명: 하나님은 배타적 헌신을 요구하신다. 하나님 외에 다른 어떤 것도 우리의 최종 충성의 대상이 될 수 없다.
▸제1계명: 여호와 외에 다른 신들을 두지 말라.
너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며
제2계명: 하나님은 어떤 인간적 형상으로도 표현될 수 없다. 하나님은 말씀으로 자신을 계시하신다.
▸제2계명: 어떤 형상으로도 우상을 만들지 말라.
그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와
우상 숭배의 영향은 세대를 통해 전수된다. 우리의 신앙적 선택은 후대에 영향을 미친다.
▸우상에게 절하지 말고 섬기지도 말라는 실천적 금지가 이어진다.
나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라
하나님의 은혜는 심판보다 훨씬 크다. 하나님의 본성은 진노가 아니라 사랑이다.
▸삼사 대의 저주와 대비하여 천 대까지의 은혜가 선언된다.
너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라
제3계명: 하나님의 이름은 그분의 인격을 대표한다. 하나님의 이름을 가볍게, 거짓되게 사용하는 것은 하나님을 경홀히 여기는 것이다.
▸제3계명: 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라.
네 하나님 여호와가 네게 명령한 대로 안식일을 지켜 거룩하게 하라
제4계명: 안식일은 기억하고 지켜야 한다. 쉼은 하나님의 창조 질서이며 구원의 기념이다.
▸제4계명: 안식일을 지켜 거룩하게 하라.
엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나
일과 안식 모두 하나님의 창조 질서 안에 있다. 성실한 노동과 진정한 안식이 함께 이루어져야 한다.
▸안식일 계명은 쉬는 날에 대한 명령만이 아니라 엿새 동안 일하라는 명령도 포함한다.
일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 소나 네 나귀나 네 모든 가축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말고 네 남종과 네 여종에게 너 같이 안식하게 할지니라
안식일은 사회적 평등의 날이다. 안식일에는 주인과 종, 강자와 약자 모두가 동등한 쉼을 누린다.
▸안식일은 가족, 종, 가축, 나그네 모두에게 적용된다.
너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 네 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 거기서 너를 인도하여 내었나니 그러므로 네 하나님 여호와가 너를 명령하여 안식일을 지키라 하느니라
안식일은 자유의 날이다. 이집트의 종살이에서 해방된 이스라엘은 안식일을 통해 그 자유를 기념하고 다른 이들의 자유도 인정해야 한다.
▸신명기의 안식일 계명은 창조(출 20:11)가 아닌 출애굽을 근거로 제시한다.
너는 네 하나님 여호와께서 명령한 대로 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길고 복을 누리리라
제5계명: 부모 공경은 하나님 경외의 인간 관계 버전이다. 권위에 대한 존중은 건강한 사회의 기초이다.
▸제5계명: 부모를 공경하라.
살인하지 말라
제6계명: 하나님의 형상으로 만들어진 생명은 거룩하다. 생명을 해치는 것은 하나님의 형상을 훼손하는 것이다.
▸제6계명: 살인하지 말라.
간음하지 말라
제7계명: 결혼 언약의 신성함을 지키는 것이 사회 공동체의 기초이다.
▸제7계명: 간음하지 말라.
도둑질하지 말라
제8계명: 하나님이 각 사람에게 주신 소유는 존중받아야 한다. 도둑질은 하나님의 분배를 뒤엎는 것이다.
▸제8계명: 도둑질하지 말라.
네 이웃에 대하여 거짓 증언하지 말라
제9계명: 진실은 공동체의 기초이다. 이웃에 대한 거짓말은 관계와 사회를 파괴한다.
▸제9계명: 이웃에 대해 거짓 증언하지 말라.
네 이웃의 아내를 탐내지 말라 네 이웃의 집이나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 네 이웃의 모든 소유를 탐내지 말라
제10계명: 탐욕은 모든 죄의 내면적 뿌리이다. 하나님의 법은 행동만이 아니라 마음까지 다스린다.
▸제10계명: 이웃의 것을 탐내지 말라.
여호와께서 이 모든 말씀을 산 위 불 가운데, 구름 가운데, 짙은 흑암 가운데서 큰 음성으로 너희 총회에게 말씀하신 후에 더 하지 아니하시고 두 돌판에 써서 내게 주셨느니라
십계명은 하나님이 직접 선포하신 완결된 계시의 핵심이다.
▸하나님이 십계명을 직접 선포하시고 두 돌판에 기록하여 주셨다.
산이 불에 타며 캄캄한 가운데서 나오는 그 소리를 너희가 듣고 너희 지파의 어른들과 장로들이 내게 나아와
두려운 하나님의 임재 앞에서 공동체의 지도자들이 중보자를 찾는 것은 적절한 신앙적 반응이다.
▸시내산의 두려운 현현 앞에서 백성의 지도자들이 모세에게 나아왔다.
말하기를 우리 하나님 여호와께서 그의 영광과 위엄을 우리에게 보이시매 불 가운데서 나오는 목소리를 우리가 들었고 하나님이 사람과 말씀하시되 그 사람이 생존하는 것을 오늘 우리가 보았나이다
거룩하신 하나님이 인간에게 말씀하시고 그 인간이 살아남는 것은 놀라운 은혜이다.
▸이스라엘은 하나님의 영광과 위엄을 보고 그의 음성을 들었다.
이제 우리가 죽을까 하나이다 이 큰 불이 우리를 삼킬까 하나이다 우리가 우리 하나님 여호와의 목소리를 더 들으면 죽을까 하나이다
하나님의 거룩하심 앞에서 느끼는 두려움은 건강한 신앙적 반응이다. 이 두려움이 중보자의 필요성을 인식하게 한다.
▸이스라엘은 두려움을 고백한다.
육신을 가진 자 가운데 어느 존재가 우리처럼 사는 하나님의 음성이 불 가운데서 나오는 것을 듣고 생존하였느냐
하나님의 음성을 듣고 살아남은 것은 이스라엘에게 주어진 전례 없는 은혜이다.
▸4:33의 수사적 질문이 반복된다.
당신은 가까이 나아가서 우리 하나님 여호와께서 하시는 말씀을 다 듣고 우리 하나님 여호와께서 당신에게 이르시는 것을 다 우리에게 전하소서 우리가 듣고 행하겠나이다
공동체가 중보자를 세우고 하나님의 말씀을 듣겠다고 약속하는 것이 언약 공동체의 출발점이다.
▸이스라엘은 모세에게 중보자 역할을 공식적으로 요청한다.
여호와께서 너희가 내게 한 말소리를 들으셨느니라 여호와께서 내게 이르시기를 이 백성이 네게 이른 그 말소리를 내가 들으니 그 말이 다 옳도다
하나님은 인간의 기도와 요청을 들으시고 응답하시는 인격적인 분이시다.
▸하나님이 이스라엘의 요청과 공약을 들으시고 '다 옳도다'고 인정하신다.
다만 그들이 항상 이러한 마음을 품어 나를 경외하며 내 모든 명령을 지켜서 그들과 그들의 자손이 영원히 복 받기를 원하노라
하나님의 소원은 이스라엘이 항상 경외하고 순종하는 것이다. 순간의 결단이 아닌 지속적인 삶이 하나님이 원하시는 것이다.
▸하나님의 깊은 소원이 표현된다.
가서 그들에게 각 장막으로 돌아가라 이르고
신앙 경험은 일상의 삶으로 연결될 때 의미가 있다.
▸시내산에서의 현현 이후 이스라엘은 각자의 장막으로 돌아간다.
너는 여기 내 곁에 서 있으라 내가 모든 명령과 규례와 법도를 네게 이르리니 너는 그것을 그들에게 가르쳐서 내가 그들에게 기업으로 줄 땅에서 그들이 행하게 하라
선지자의 역할은 하나님으로부터 듣고 백성에게 전하는 것이다. 하나님 앞에 서는 시간이 사람 앞에 서는 시간을 준비시킨다.
▸이스라엘이 돌아간 후 모세는 하나님 곁에 남는다.
그런즉 너희는 삼가 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 대로 행하고 좌로나 우로나 치우치지 말고
하나님의 길에서 좌로나 우로나 치우치지 않는 정직한 걸음이 신앙의 핵심이다.
▸5장의 결론이다.
너희의 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 모든 도를 행하라 그리하면 너희가 살 것이요 복을 누릴 것이요 너희의 차지할 땅에서 너희의 날이 길리라
하나님의 말씀에 순종하는 삶은 생명과 번영과 장수의 삶이다.
▸5장의 마지막 절은 순종의 세 가지 결과를 제시한다.