번역본: 개역개정
그 후에 모세와 아론이 바로에게 가서 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하셨나이다
출애굽의 궁극적 목적은 자유 그 자체가 아니라 하나님을 예배하는 자유이며, 진정한 해방은 하나님께 드리는 예배로 완성된다.
▸'내 백성을 보내라(쉘라흐 에트 암미)'는 요구는 출애굽기 전체를 관통하는 핵심 요구이다.
'내 백성을 보내라(쉘라흐 에트 암미)'는 요구는 출애굽기 전체를 관통하는 핵심 요구이다. 이스라엘이 해방을 원하는 이유가 단순한 자유가 아닌 '하나님 앞에 절기를 지키는 것', 즉 예배임을 주목해야 한다. 출애굽의 목적은 노예 해방에 그치지 않고 하나님을 예배하는 공동체를 만드는 것이다. 자유는 예배를 위한 자유이다.
바로가 이르되 여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 들어 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하노라 이스라엘도 보내지 아니하리라
하나님을 모른다는 것은 믿음의 적이며, 역사 속의 하나님의 행위는 '여호와가 누구인가'라는 질문에 대한 생생한 대답이다.
▸'여호와가 누구이기에'라는 파라오의 질문은 출애굽기의 핵심 질문이다.
그 사람들의 노역을 더 무겁게 하여 그들이 수고하게 하라 그러면 그들이 거짓말을 듣지 아니하리라
구원의 시작이 더 큰 고난으로 이어질 수 있지만, 이는 하나님의 계획이 실패한 것이 아니라 더 큰 구원을 향한 과정이다.
▸파라오는 모세와 아론의 메시지를 '거짓말'로 규정하고 이에 대한 대응으로 노역을 더 무겁게 한다.
그들에게 이르되 너희가 우리를 바로의 눈과 그의 신하들의 눈에 미운 것이 되게 하고 그들의 손에 칼을 주어 우리를 죽이게 하는도다 여호와는 너희를 살피시고 판단하시기를 원하노라
구원의 과정에서 상황이 악화될 때 지도자를 원망하는 것은 자연스러운 반응이지만, 믿음은 하나님의 계획을 신뢰하며 인내하는 것이다.
▸이스라엘 감독자들이 모세와 아론을 비난한다.
모세가 여호와께로 돌아와 아뢰되 주여 어찌하여 이 백성을 해롭게 하셨나이까 어찌하여 나를 보내셨나이까
고난 중의 솔직한 탄식 기도는 하나님과의 진실된 관계의 표현이며, 하나님은 당신의 종의 의문과 불평을 들으시고 응답하신다.
▸모세가 백성의 원망을 받은 후 하나님께 나아가 자신의 의문과 불평을 솔직하게 고한다.