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須菩提 若有人言 如來若來若去 若坐若臥 是人不解我所說義 何以故 如來者 無所從來 亦無所去 故名如來
수보리 약유인언 여래약래약거 약좌약와 시인불해아소설의 하이고 여래자 무소종래 역무소거 고명여래
핵심 메시지
여래는 오는 바도 없고 가는 바도 없으며, 어떤 신체적 자세나 공간적 이동으로도 그 본질을 규정할 수 없다.
▸제29분 '위의적정분(威儀寂靜分)'은 여래의 진정한 본질이 오고 감, 앉고 누움이라는 행위와 자세의 위의(威儀)를 초월해 있음을 밝히는 짧지만 심오한 분입니다.
제29분 '위의적정분(威儀寂靜分)'은 여래의 진정한 본질이 오고 감, 앉고 누움이라는 행위와 자세의 위의(威儀)를 초월해 있음을 밝히는 짧지만 심오한 분입니다. 만약 누군가가 '여래는 온다, 간다, 앉는다, 눕는다'고 말한다면 그 사람은 붓다의 가르침의 의미를 이해하지 못한 것입니다. 왜냐하면 여래(如來)는 '어디로부터 온 바도 없고(無所從來) 또한 가는 바도 없기(無所去) 때문에 여래(如來)라 이름한다'고 합니다. 여래라는 이름 자체가 '이와 같이 온 자(如來)'이지만, 역설적으로 그 온 바를 찾을 수 없기에 여래입니다. 진리는 공간적 이동이나 신체적 자세에 묶여 있지 않으며, 오고 감이 없는 적정(寂靜)의 상태가 여래의 본질입니다.