佛告彌勒菩薩 汝行詣維摩詰問疾 彌勒白佛言 世尊 我不堪任詣彼問疾 所以者何 憶念我昔 爲兜率天王 及其眷屬 說不退轉地之行 時維摩詰來謂我言 彌勒 世尊授仁者記 一生當得阿耨多羅三藐三菩提 爲用何生 得受記乎 過去耶 未來耶 現在耶 若過去生 過去生已滅 若未來生 未來生未至 若現在生 現在生無住 如佛所說 比丘汝今卽時 亦生亦老亦死
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핵심 메시지
미래의 수기도, 과거의 업도, 현재의 상태도 모두 고정된 실체가 없다. 집착 없이 지금 이 순간 깨어있는 것이 진정한 수행이다.
▸보살품(菩薩品)은 미륵(彌勒), 광엄동자(光嚴童子), 지세보살(持世菩薩), 선덕보살(善德菩薩) 등 여러 보살들 역시 유마힐을 문병하러 가지 못하겠다고 사양하는 내용입니다.
보살품(菩薩品)은 미륵(彌勒), 광엄동자(光嚴童子), 지세보살(持世菩薩), 선덕보살(善德菩薩) 등 여러 보살들 역시 유마힐을 문병하러 가지 못하겠다고 사양하는 내용입니다. 미륵보살의 경우가 대표적인데, 그가 도솔천에서 불퇴전지(不退轉地)의 수행을 설하고 있을 때, 유마힐이 와서 도전적인 질문을 던집니다. '세존이 그대에게 일생 후 성불하리라는 수기(授記)를 주었는데, 그 성불이 과거 생에서인가, 미래 생에서인가, 현재 생에서인가?' 과거는 이미 사라졌고, 미래는 아직 오지 않았으며, 현재는 머무르지 않습니다. 이 논법은 시간의 실체가 없음을 통해 '수기'나 '일생보처(一生補處)'라는 개념에 대한 고착된 이해를 깨뜨립니다. 유마힐의 논법은 언제나 상대의 가장 자신 있는 영역에서 출발하여 그 집착을 해체합니다.