마태복음 9장

번역본: 개역개정

1

예수께서 배에 오르사 건너가 본 동네에 이르시니

핵심 메시지

예수님은 가버나움을 사역의 중심지로 삼으시고, 그곳에서 하나님 나라의 능력을 나타내신다.

가다라에서 돌아와 '본 동네'인 가버나움으로 돌아오신다.

가다라에서 돌아와 '본 동네'인 가버나움으로 돌아오신다. 8장의 가다라 사역 후 다시 갈릴리로 돌아오신 것이다. 마태는 지리적 이동을 간략하게 표시하며, 이어지는 중풍병자 치유로 바로 넘어간다.

2

침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 작은 자야 안심하라 네 죄가 사하여졌느니라

핵심 메시지

예수님은 육신의 필요보다 영적 회복을 먼저 선언하시며, 진정한 구원은 죄 사함으로부터 시작된다.

예수님은 '그들의 믿음', 곧 중풍병자를 데려온 사람들의 믿음을 보신다.

3

어떤 서기관들이 속으로 이르되 이 사람이 신성을 모독하도다

핵심 메시지

죄 사함의 선언은 하나님의 권위이며, 예수님이 이를 선언하신 것은 그분의 신성에 대한 주장이다.

서기관들이 속으로 '신성모독'이라고 생각한다.

4

예수께서 그 생각을 아시고 이르시되 너희가 어찌하여 마음에 악한 생각을 하느냐

핵심 메시지

예수님은 인간의 마음속 생각을 아시는 전지하신 하나님이시다.

예수님이 그들의 마음속 생각을 아신다.

5

네 죄가 사하여졌느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말 중에 어느 것이 쉽겠느냐

핵심 메시지

예수님은 보이는 기적을 통해 보이지 않는 죄 사함의 권위를 증명하신다.

논증의 핵심이다.

6

그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권능이 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시니

핵심 메시지

예수님은 죄를 사하는 하나님의 권능을 가지신 인자이시며, 이것이 그분의 오심의 핵심 목적이다.

'인자가 세상에서 죄를 사하는 권능이 있다'는 선언이다.

7

그가 일어나 집으로 돌아가거늘

핵심 메시지

예수님의 말씀은 즉각적이고 완전한 회복을 가져오며, 영적과 육신적 치유가 함께 이루어진다.

중풍병자가 즉시 일어나 걸어간다.

8

무리가 보고 두려워하며 이런 권능을 사람에게 주신 하나님께 영광을 돌리니라

핵심 메시지

예수님의 기적은 하나님의 영광을 드러내기 위한 것이며, 진정한 기적의 반응은 하나님께 영광을 돌리는 것이다.

무리의 반응은 두려움과 하나님께 영광을 돌리는 것이다.

9

예수께서 거기서 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라

핵심 메시지

예수님은 사회에서 가장 소외되고 경멸받는 자를 제자로 부르신다. 부르심은 자격이 아닌 은혜로 이루어진다.

마태 자신의 부름을 기록하는 장면이다.

10

예수께서 마태의 집에서 앉아 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그의 제자들과 함께 앉았더니

핵심 메시지

예수님은 사회가 죄인으로 낙인찍은 자들과 함께 식탁에 앉으심으로 하나님 나라의 포용성을 선언하신다.

마태의 집에서 잔치가 열린다.

11

바리새인들이 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐

핵심 메시지

종교적 순결을 지키려는 바리새인들의 방식과 예수님의 방식은 근본적으로 다르다.

바리새인들의 비판이 나온다.

12

예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라

핵심 메시지

예수님은 죄인들을 위한 영적 의사이시며, 자신의 필요를 인정하는 자에게 구원의 은혜가 임한다.

예수님의 응답은 의사의 비유이다.

13

너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라

핵심 메시지

예수님은 의식적 종교보다 긍휼의 마음을 원하시며, 죄인을 부르러 오신 것이 그분 사역의 핵심이다.

호세아 6:6의 인용이다.

14

그 때에 요한의 제자들이 예수께 나아와 이르되 우리와 바리새인들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까

핵심 메시지

새 시대의 도래는 새로운 방식을 요구하며, 예수님의 현재 사역은 혼인 잔치와 같은 기쁨의 시간이다.

세례 요한의 제자들이 질문한다.

15

예수께서 그들에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 동안에 슬퍼할 수 있느냐 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 때에는 금식할 것이니라

핵심 메시지

예수님의 사역 기간은 신랑이 함께하는 혼인 잔치와 같은 기쁨의 시간이며, 이것이 새 시대의 특징이다.

예수님은 자신을 신랑에 비유하신다.

16

생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 더 크게 찢어지게 됨이요

핵심 메시지

예수님이 가져오신 새 시대는 새로운 틀을 요구하며, 낡은 종교 체계에 단순히 추가될 수 없다.

새 천과 낡은 옷의 비유이다.

17

새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라

핵심 메시지

예수님이 가져오신 새 언약과 새 시대는 새로운 틀과 이해 방식 안에서만 온전히 수용될 수 있다.

새 포도주와 새 부대의 비유이다.

18

예수께서 이 말씀을 하실 때에 한 관리가 와서 절하며 이르되 내 딸이 방금 죽었사오나 오셔서 그 몸에 손을 얹어 주소서 그러면 살아나겠나이다

핵심 메시지

사회적 지위와 관계없이 예수님 앞에 무릎 꿇는 믿음이 죽음조차 이기는 기적을 가져온다.

야이로의 딸 이야기가 시작된다.

19

예수께서 일어나 따라가시매 제자들도 가더니

핵심 메시지

예수님은 죽음 앞에서도 즉각 응답하시며, 그분의 긍휼은 어떤 상황도 포기하지 않으신다.

예수님은 즉각 응답하셔서 따라가신다.

20

열두 해 동안이나 혈루증으로 앓던 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니

핵심 메시지

12년간 소외된 여인의 조용한 믿음이 예수님의 능력을 끌어내는 통로가 되었다.

야이로의 딸 이야기 중에 혈루증 여인의 이야기가 삽입된다.

21

이는 제 마음에 그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라

핵심 메시지

내면의 작은 믿음이라도 예수님을 향한 것이라면, 그것은 이미 충분한 믿음이다.

여인의 내면 믿음이 묘사된다.

22

예수께서 돌이켜 그를 보시며 이르시되 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 하시니 여자가 그 즉시 구원을 받으니라

핵심 메시지

예수님은 소외된 자를 딸이라 부르시며 가족으로 받아들이시고, 믿음을 통해 전인적 구원을 주신다.

'딸아(θύγατερ)'라는 호칭은 깊은 애정을 담고 있다.

23

예수께서 그 관리의 집에 들어가사 피리 부는 자들과 떠드는 무리를 보시고

핵심 메시지

예수님은 죽음의 애도 상황을 생명의 현장으로 바꾸신다.

야이로의 집에 도착하면 이미 장례 준비가 진행되고 있다.

24

이르시되 물러가라 이 소녀가 죽은 것이 아니라 잔다 하시니 그들이 비웃더라

핵심 메시지

예수님에게 죽음은 잠이다. 그분 앞에서 죽음은 최종적이지 않으며, 그분이 깨우실 수 있다.

'잔다'는 말씀은 비웃음을 받는다.

25

무리를 내보낸 후에 예수께서 들어가사 소녀의 손을 잡으시니 일어나는지라

핵심 메시지

예수님은 죽음에 접촉하여 그것을 이기시며, 그분의 손이 닿으면 죽음도 생명으로 변한다.

무리를 내보내신 후 예수님은 은밀하게 소녀를 살리신다.

26

그 소문이 그 온 땅에 퍼지더라

핵심 메시지

예수님의 능력은 숨길 수 없으며, 죽음을 이기시는 그분의 기적은 온 땅에 전파된다.

죽은 자를 살리신 소문이 빠르게 퍼진다.

27

예수께서 거기에서 지나가실 때에 맹인 둘이 따라오며 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니

핵심 메시지

육신의 눈이 먼 자들이 오히려 영적 눈으로 예수님을 메시아로 인식하고 긍휼을 간구한다.

두 맹인이 예수님께 나온다.

28

예수께서 집에 들어가시매 맹인들이 그에게 나아오거늘 예수께서 이르시되 내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오이다 하니

핵심 메시지

예수님은 치유 전에 믿음을 확인하신다. 믿음은 하나님의 능력과 우리를 연결하는 통로이다.

예수님은 집에 들어가신 후에 맹인들에게 물으신다.

29

이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니

핵심 메시지

믿음은 하나님의 능력이 우리의 삶에 역사하는 통로이며, 예수님은 믿음을 가진 자에게 그 믿음대로 행하신다.

'너희 믿음대로 되라'는 선언이다.

30

그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경고하시되 삼가 아무에게도 알리지 말라 하셨으나

핵심 메시지

이사야의 예언이 성취되어 맹인의 눈이 열렸으며, 이것은 메시아의 시대가 도래했음을 선언한다.

눈이 즉시 밝아진다.

31

그들이 나가서 예수의 소문을 그 온 땅에 퍼뜨리니라

핵심 메시지

예수님의 놀라운 기적은 막을 수 없이 퍼지며, 경험한 자들은 그것을 전하지 않을 수 없다.

말하지 말라는 명령에도 불구하고 소문을 낸다.

32

그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니

핵심 메시지

예수님의 사역은 인간의 모든 형태의 고통과 억압을 해방하신다.

세 번째 일련의 기적이 계속된다.

33

귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다 하되

핵심 메시지

예수님의 사역은 이스라엘 역사 전체에서 전례가 없는 것으로, 그분이 단순한 선지자 이상임을 드러낸다.

귀신이 쫓겨나자 말을 할 수 있게 된다.

34

바리새인들은 이르되 그가 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아낸다 하더라

핵심 메시지

같은 증거 앞에서도 마음의 태도에 따라 전혀 다른 결론에 이를 수 있다. 완악한 마음은 진리조차 왜곡한다.

무리들의 긍정적 반응과 달리 바리새인들은 정반대로 해석한다.

35

예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라

핵심 메시지

예수님의 사역은 가르침, 선포, 치유의 통합이며, 이것이 하나님 나라의 온전한 모습이다.

4:23의 갈릴리 사역 요약과 거의 동일한 문장이 다시 나온다.

36

무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라

핵심 메시지

예수님은 방향 없이 고생하는 인류를 깊이 긍휼히 여기시는 선한 목자이시다.

'불쌍히 여기시니(ἐσπλαγχνίσθη)'는 내장이 뒤틀리는 듯한 깊은 긍휼이다.

37

이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니

핵심 메시지

하나님 나라를 위한 사역의 밭은 넓고 긴급하며, 일꾼의 부족이 가장 큰 도전이다.

무리를 보시며 추수의 비유를 사용하신다.

38

그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라

핵심 메시지

선교는 기도로 시작된다. 하나님께 일꾼을 보내 달라고 구하는 것이 하나님 나라 확장의 첫 단계이다.

일꾼이 부족한 문제에 대한 예수님의 해결책은 '기도'이다.